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卷。51,新奥尔良水下

发表于20 2005年9月


墨西哥瓦哈卡

它是在早上4,它是雨季瓦哈卡。围绕下午5时每天天空打开和鸣则已,一鸣惊人。有时它停止。Sometimes it goes on and on until at some point in the morning you are awakened by the sound of water on your roof and you can’t go back to sleep wondering, is this the same water that drowned my town and caused my family to flee?

我已经设置了在d-现货一个女人的指挥中心下来,在瓦哈卡我的网吧。我的电话和4小时绵延定位我的家人和跟踪他们的行踪在计算机上。我上床并在几个小时后,我接触了进行连接和建议的思路,起草电子邮件,乞求帮助。任何人只要有家人在新奥尔良知道手机是无用的。Just as on 9/11 when none of us in NYC could be reached by phone, it was a waste trying to call 504 (although one person did get through to my father’s voice mail, she doesn’t know if he’ll ever get the message). Email was the saving grace. Not only for me here in Mexico, but most especially for the lost and stranded fleeing the city. My family kept tabs on each other through email and posted phone numbers where they could be reached. I might be on a plane back home right now were it not for email’s power to put me in immediate contact with my family.

报告读起来就像从地下铁路笔记。我的祖母,两个姑姑,一个叔叔,一个姑奶奶,一个表妹,她的合作伙伴,他们的孩子在孟菲斯止跌回升。其他的叔叔阿姨是客场亚特兰大,在圣弗瑞安斯维尔,欧佩罗赛斯提出看中,并收纳的地方有一个敞开的门他们。我有两个姑妈谁是护士,他们不得不留下来工作。一位大爷仍然接近他的妻子和其他返回只要他意识到在这个城市的情况如何不稳了。还有一个叔叔,他的合作伙伴和一个表妹决定渡过难关。他们在法国区的安全,但在卡特里娜飓风之后,他们发现自己不是谁下了亲戚更糟糕的处境。值得庆幸的是,他们发现对方,并作出自己的方式来巴吞鲁日。

我的父亲与他的妻子,女儿和在休斯敦哥哥的房子孙女报道自己的罚款。我的直系亲属,妈妈,2个兄弟和1个妹妹(1个姐妹除外谁住新奥尔良以外)的5名其余成员-reported自己在伯明翰的酒店龟缩了我的嫂嫂,侄女和侄子。我的兄弟快活,我的妹妹愤愤不平,我妈非通信。之后静静地坐在了电话,她把它传给了我哥哥说,“我只是没有太多可说的。”

我还没有看到你最有图像。我哥哥告诉我,每个纪念碑和被打碎或破坏或水下难忘的地方。我感到压力,紧张,沮丧和震惊。然后,当我读到越来越多,我开始觉得自己好幸福。我的家人下了车。他们有(和有)资源,汽车和目的地。我以为格林纳达和许多加勒比岛屿的承受定期,在那里他们可以开车到这样的灾难?如果整个岛屿被击中,没有避难所。我们有幸住在如此巨大的一块岩石。

周二,我的家庭响起失去了一点。他们有他们的车辆,无论他们抓住了上周日,当他们撤离。当他们选择采取什么和留下什么,有没有办法,他们可能知道他们不会回来了。飓风是生活新奥尔良人的一种方式。全市已在过去几年无数收市话费。最后飓风看到哥哥抽空和我的家人留在原地休息,怀疑风暴的影响。我姐姐的车飘来和我父亲的车熄火,积水和他走回家抱着自己的硬盘,湿透到骨头。但城市是罚款。

一个城市的经典饮品是飓风巨大的药汁,我就再也没有通过我自己。这会给你的新奥尔良人是怎么想的飓风有所了解。最后一个大的一个是贝齐。当时,下第九区的居民(我长大的地方)由该市决定通过引爆炸药以创建肿胀河流水域的出口牺牲自己的邻居刺伤。他们选择了破裂保护的第九区的大堤,让病房里的穷人,黑人居民因洪水的生命而战,从而使水位威胁到城市会消退的其他部分。

我记得我的童年只有一个主要飓风。我不知道它的名字,我只记得在船上被划在街对面的房子,两层楼和一个阁楼。从那时起,这个城市还没有遭遇过无数次,尽管飓风任何严重损坏。

我的一个朋友告诉我通过电子邮件的卡特里娜飓风的情况是“种族”。我笑出声来。飓风怎么可能是种族?但后来我做了研究。开始阅读和提问,我了解到,很多人留下没有“选择”留下来。他们没有资源,没有车辆,没有目的地。因此,他们留在城市,死亡或濒临死亡或争取生存和祈祷出去。

在描述什么让卡特里娜飓风逼死穷人,谁做了新奥尔良人口安妮赖斯的相当大一部分,她写道:纽约时报社论:

“千没有离开新奥尔良,因为他们无法离开。他们没有足够的钱。他们没有足够的车辆。他们没有任何地方可去。他们是穷人,黑人,白人,谁在大批任何城市居住。和他们做了什么,他们觉得他们可以做,他们在他们所能找到的最强房子挤在一起。有没有办法起身离开,并检查了最近的华美达酒店。”

事实证明,接下来开车去哪里、如何筹集资金、如何重新开始等问题实际上是一个特权。那些别无选择的人仍在溺水。我的朋友写道:

“他们知道这一个星期。像杰布·布什的一个状态的强制疏散包括transpor-他妈的,塔季翁。这一切,是那么邋遢,我简直崩溃了今天在看我们的人那里。乡亲的期望,他们是等自己。如果没有显示人,我们是我们自己作为一个人,我不知道是什么会。和媒体的神经,甚至带来了“趁火打劫”。他们是疯了吗?人们正在该死的尿布和免费入住垫神的缘故。妈从凯马特这是被保险人。是啊,你怎么得出去,没有该死的车在最后一分钟? Or a unreliable one? A woman on line brought up a good point, so many resources army etc. are devoted to Iraq or the moon there is nothing left for the folks that live here. Especially the poor and black and brown ones….”

什么本来可以做不同?好了,足够了。在名为“两个美国”的文章马乔里·科恩写道:

去年9月,5级飓风重创的小古巴岛有160英里每小时的大风。150名多万古巴人被疏散到风暴的高地上领先。虽然飓风摧毁的房屋20000,无一人死亡。

古巴总统卡斯特罗的秘密是什么?Nelson Valdes博士是新墨西哥大学的社会学教授,也是拉丁美洲的专家,他说:“整个民防系统从一开始就嵌入到社区中。人们提前知道他们要去哪里。”

“仅仅坚持人民体育场是不可想象的”在古巴,巴尔德斯说。“避难所都有医务人员,从邻里。他们在古巴的家庭医生,谁与邻居一起撤离,并且已经知道,例如,谁需要胰岛素“。

他们还撤出动物和兽医,电视机和冰箱“让人们不是不愿意离开,因为人们可能会偷自己的东西,”巴尔德斯观察。

所以,现在,我坐在这里沉思,如果我没有办法撤离我将如何采取强制撤离的消息。这当然使以新的掠夺。从我已阅读,大多数人都在抢生活必需品,但也有那些谁是抓住运动鞋,DVD和电子产品和诸如此类的东西。但是,当我把它放在背景下,我怎么能判断呢?他们留给死了,所以我想他们得到他们,以防万一他们生存。

无论如何,飓风等自然灾害是惊人的步伐。房主现在无家可归。打工仔失业。和孩子打掉他们的教育轨道。当你正在寻找一个花一个月到三个月出你的家,一个酒店账单是不是花你钱的地方。我家没有赶上他们的呼吸的奢侈品。到了周三,他们已经离开了酒店和分布在四个方向,西,南,东,再向北,各走不同的路径来重新建立平衡,对正常生活的某些意义。它归结为新奥尔良疏散居民,他们的城市将不再是可居住的很长一段时间。许多人接受,他们必须建立自己的其他地方,筹集资金,并准备好当城市已经准备好为他们回归现实。

这是痛苦的,任何人被连根拔起,并从他们的家园断开,但它是特别痛苦的人喜欢新奥尔良人,很少的人曾经选择离开这个城市。我记得运行到从纽约市地铁高中的人。她不记得我,其实对我说,这是不可能的,我是从新奥尔良,因为有来自新奥尔良在纽约没有一个人。她错了,当然,我知道不少人,但她的观点是来自新奥尔良的人们一般呆在家里。对于大多数人来说,离开我们心爱的城市背后从来就不是一个选项。谁旅行世界各地,他的艺术的艺术家之一T.V.一个时说采访时说:“我有我的街头小店,我poboys和我的大红色,为什么我会永远离开呢?”

然而,数千人被迫做到这一点。

谁在做筹款建议我创建一个电子邮件筹集资金,从我家的其他部分获得服装的朋友,那些谁可能没有在飓风的时间住在新奥尔良。我只是摇头。他不明白,我想,他们都是在新奥尔良。每一个姑姑和叔叔都在新奥尔良,他们的子女和孙辈的一半是在新奥尔良。

我的弟弟是一个谁从来没有想过要离开。他现在意识到,他并不需要一个临时的解决方案。他需要,如他所说,“半永久”为他自己和他的家人5.形势要求一个完整的爱面子的解决方案。简历,公寓出租,被发现的学校,将形成全新的生活......但“半永久”的基础上,因为谁知道什么时候他们能回家。

当我思考了一下这个后卡特里娜生活将需要这么多的,我想象一个陡峭的山坡,一座小山上,没有人来得及精神上,精神上,情感上和经济上的准备。我的想法是与我的祖母,艾琳圣朱利安,更是如此。对于我的祖母那一代,新奥尔良简直是他们的整个生活。他们知道没有别的。他们没有希望知道别的。他们没有配备自己知道什么elese。在80,你怎么让你从来没有得到结识世界一个新的开始?我的朋友林恩·皮茨写道:

“我们谈到了艾琳小姐,完全毁灭性的这一定是她......她的家人,她的邻居,全市她的出生,这个城市她的心脏......而且她是新奥尔良的核心,这意味着她永远不会离开的city for another place… There’s nothing that could have lured her away… A cousin of my mother’s used to live in New Orleans, who was more like an aunt to me. She’s in a nursing home in Houma now, but this week my thoughts kept wandering to her friends, the ladies in her Social Aid & Pleasure Club. They were ladies like your grandmother. Francis who had a huge fig tree in her back yard. Ollie, the party girl. Mrs. Drummond with her house full of plastic-covered imitation Louis XIV furniture. They were all New Orleans to the core too. My chest tightens and my eyes water when I think of those ladies—and they were all Ladies with the capital ‘L’ — trying to survive the horror of the Dome or the Convention Center or even miles away, safely ensconced in some hotel room or the home of a relative, watching their city die on the evening news. How will they survive? It’s unlikely I’ll ever see or hear of them again.”

我的表弟告诉我的另一个死亡人数,她是肯定会是无形的。那些老弱病残谁成功撤离,但后来死于抑郁症或心碎的是她的祖母这个周五做的。她战胜了癌症,乳房切除术,并在今年早些时候中风。然后来到此劫。我表弟的奶奶离开了这座城市,是与家人在格鲁吉亚,但她开始告诉人们,她不想住。她拒绝医疗。她的儿子,一个谁曾留下来帮助消防队员保持城市去,留下来在她的身边。她所有的孙子飞到看到她和她穿过对方,宁愿通过强制拆迁的痛苦比活着死。它是健康的一个沉重的打击不够,但对于那些谁已经很脆弱的,被踢他们曾经打电话回家可以从字面上是致命的一击的唯一地方了。

我在失去了言语。尤其是当我看新闻,当我在我的家乡,听到毁灭的时候我不知道盛大的比赛中所扮演的曾在飓风受害者的放弃,不仅比赛的发挥,而且年轻市长的比赛他们的愤怒是理直气壮地集中在那些谁做了什么来帮助。

安妮赖斯写道:

“但我的国家,我想这样说:在这场危机中你失败了我们。你把我们放在眼里;你被解雇我们的受害者;你被解雇我们。你想我们的爵士音乐节,你想我们的狂欢节,你想我们的烹饪和我们的音乐。然后,当你看到我们真正的麻烦,当你看到一个极少数在我们中间捕食弱者,你们称我们是“罪恶之城”,并把你的背部。

好了,我们有很多比这些更。虽然我们看起来最奇特,最大气,有时,这片土地上最蹂躏的一部分,我们仍是它的一部分。我们是美国人。我们是你。”

我的朋友达纳文森特与一个群体的文化与货币的购买力/价值值得关注。她谈到嘻哈文化是如何引进世界各地,它带来多少收入产生和这些美元是如何少数最终转化为更好的教育,创建嘻哈社区,更好的医疗保健,职业选择或生活质量。我看到同样的事情在新奥尔良发生的事情,这是什么安妮赖斯的作品触及了。全市爵士的文化,享用美食,贪一时之快,如此庆祝,并且将继续,但谁动画这种文化的人有没有货币,没有价值就为BE的有关权力。这是资本主义 - 你只有当你有资本宝贵的吸血矛盾之一。美容和/或培养不会带来直升机从伊拉克回来。

我的许多家庭都采取了质的飞跃,并选择以授权的方式来查看飓风。也许他们可以用灾难来做出一些改变,他们一直想做出关于职业和生活方式。对于撤离,重建的艰苦工作才刚刚开始。但是,事实证明,是个好消息。坏消息是发生了什么事到城市缺电,受污染的水源,食品配送,火灾,没有进入混乱和什么那些谁缺乏资源撤离忍受(并将继续忍受)。

大部分我的家人没走多远。他们在巴吞鲁日,拉斐特,斯莱德尔,附近的任何地方,使他们能够有一个手在建市回升。当他们走在城市的影子避难所,几个呼吸回避死亡恶臭湿透新奥尔良的;他们,他们的同胞新奥尔良人,以及整个民族提醒现实的面料是多么的脆弱。由于这么多的撤离人员的现实已经被撕成碎片,成千上万的人已经达到了和提供住所,衣物和金钱。每个人都在摇晃,大家都知道这本来是他们谁所有这么快等毁灭性失去了它。

大家都移动到做什么,他们可以帮助消除那些震惊徜徉该国的过渡,这句话会想到:“我们都希望被照顾了纯真的爱情,但爱情并不在这个世界来纯。它配备染色,有时臭尿...。在这个世界上,爱是怜悯,愤怒,内疚和所有其他低于高尚的情感,我们不应该有混合。”

我祈求我们的愤怒和愤怒,我们的怜悯和愤怒和内疚不会赶我们疯了。我祈祷,精神错乱可导致我们建立一个世界比被摧毁了一个更加人性化。

很好。是爱(d)。

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作为记录

精神还在这里

“祝福今天早上我的眼睛。扎哈太阳正在崛起再一次“。鲍勃·马利从“世界这么多麻烦。”

也许新奥尔良真的从来就不是,不应该发生。或者,也许新奥尔良从来就不是忍受。如果有一种从未应该已经任何奴隶或种族主义或穷人或爵士乐吗?也许正如我们所知道的世界仅仅是一个巨大的宇宙玩笑。也许这一切只是一个梦。我们有没有通过什么好像太多令人震惊的叫醒服务上床了?难道我们疲惫,不知不觉地打瞌睡时,它是真正的时间唤醒?显然有被取得了胜利。这是面临人生的生活条件的工作。有显示出来那些吓人的环境,把我们最好的一面,一对那些十六盎司拳击手套和魁梧头部装备的工作。 And even though it seems we are the better fighter we are always out-matched. The best we can ever hope for is a draw because if we ever win we will ultimately lose because evil cannot be killed without a real human cost. I wish I were a better man. Better in the sense that I wish I could take an amalgamation of everything I have inherited from my people’s struggles, successes and triumphs and make some type of real difference for Black people and people of all races that have been dispossessed. As of yet, I haven’t done that. But, as a child of God, I am not afraid or ashamed to tell anybody what I know to be true:

为了了解黑人在新奥尔良的丰富和有弹性的文化,你才知道那是什么感觉要知道,我们的非洲祖先,在曼德,班巴拉语,曼丁哥,而仍然被奴役,走到了一起,每周日和增强他们的非洲精神刚果广场通过做传统的鼓乐和舞蹈。非洲人在新奥尔良保留了音乐活着的Bamboula的节奏和精神的精神脉动仍然在这里。

光荣1811反抗即开始在Destrahan种植园的证据表明,我们的武士精神永不死。从上游兄弟姐妹承担了,并在其路径新奥尔良留下的鲜血和尸体红色和白色的痕迹在他们的争取自由,超越任何和每一个人。他们的目的地是新奥尔良市政厅,这在当时是位于滨海艺术中心和河流。这革命精神仍然在这里。

反抗精神继续体现在逃逸到州北上。此外,还有谁去南到墨西哥,其中非洲人与西班牙正在进行的战斗,直到战斗西班牙最终放弃了被奴役的非洲人的显著数量。奴役黑人从如彭萨科拉,移动和新奥尔良沿墨西哥湾沿岸地区墨西哥定居和控制的土地。自由的精神仍然是我们,要去的地方,我们去。

在盛大的Faubourg德特雷姆,黑人,被称为色彩的自由人,从奴隶制度夺取自由。这些黑衣人,包括木匠和钢铁工人,艺术家,作家,音乐家和各个种类的专业和工艺品的人,用他们的技能来购买自由为自己和自己的亲人。家族精神的无形的债券仍持这里通过最艰难的时刻彼此接近。

1866年,约200名黑人决心重新召开1864年的制宪会议。新联盟在当地警察的帮助下,冷血地屠杀了他们,而政府官员袖手旁观,袖手旁观。然而,对法律和正义的渴望在我们内心燃烧,我们继续坚持我们知道是正确的。

在世纪之交,一个名为杰利·罗尔·莫顿人撕毁了与现场的钢琴演奏一种风格,有大家的跳跃和玛丽·拉文看到她的后门,然后牧师在前面的供述听到更多的忠实追随者。新奥尔良是好友博尔登小夜曲在阿尔及尔举行的七姐妹;路易斯·阿姆斯特朗探索出了一条,铺设轨道,每爵士音乐家对乘坐。并与朱朱,并清空了我们的这个碗人类的统一性创造力混合的精神和我们吃它的身体,喝的血吧,我们成为一个与它。本着反弹当我们走它在加邦大道绉鞋底,当我们告诉他回合如何天马行空的故事讲它歌唱。

新奥尔良是骄傲和痛苦。它是黑面,草裙黑皇。这是你的兄弟或表兄弟,穿着白色T恤,背着弗兰博,是为他人点亮的方式,当我们不能成为表演的一部分火炬。是看,而携带长杆泄漏煤油灯在上面他的汗水。它与骄傲他微笑着转向和旋转灯是极优雅的鞠躬拿起他的脚下投掷硬币之前。新奥尔良是圣奥古斯丁的频带为吐口水由Rex的追随者,当我们终于获准加入他们的游行。狂欢节的精神是我们的照明方式和行军类似家庭的真理。

如果你从来没有醒来狂欢节日出前和在寒冷的黄昏,而站在你的脚麻木了观望印度人出来,你不知道这意味着什么小姐新奥尔良。If you’ve never seen Tootie Montana’s golden crown coming from way down the street and the crowds of men, women and children running towards him while Tootie is turning all graceful-like, letting everybody from all angles see how pretty he is and you just bow down because you know you ain’t never seen a three dimensional Indian suit before. Then you hear somebody’s palm slap tambourine and all of a sudden the blood races up your spine to the base of your brain and you realize that, at this point, right here and now, everything else in the world is just shallow water. And you scream,”Ohhh!” And you release the coil that binds you to the white world cause on carnival day you got an Indian name. You ought to know of the special bond that exists between Black people in New Orleans and Native Tribes of the Choctaw, Natchez, and the Tunica. Indians helped Africans and we, in turn honor them by masking on Mardi Gras and St. Joseph Day. New Orleans is matte black people with high, sun-kissed cheekbones. The spirit of respect for our brothers is still here.

新奥尔良是我的阿姨维拉的受难日小龙虾浓汤,我爸爸的海鲜浓汤作为中有一个“R”每个月的每个周日晚餐前开胃菜。热牡蛎宝男孩软法式面包,beignets和咖啡菊苣和炼乳。它在周一红豆。新奥尔良是从隔壁的那位妇女huckabucks和雪球从拐角处。新奥尔良是大人物菠萝。If you ain’t never been so hot you don’t even want to move from off your mama’s front porch—that is—until you hear that boomp-baboomp-baboompboomp-ba-boompboomp, and your head snaps in the directions of that bass drum and you hear that first blast of the tuba and no matter how hot you thought it was you know yo feets ain’t gon fail you now. The blood can run hot in the spirit of Black New Orleans.

新奥尔良是站在巴士站11:00到了晚上,喝夜火车失控同样的瓶子与另一个黑色的家伙,你甚至不知道,只是因为你们既要跨越水。新奥尔良是摇晃的电车骑下来的圣查尔斯一个秋高气爽的傍晚和电力的味道,因为它在弹出的交叉点。它的热水煮上报纸螃蟹位于湖畔在炎热的夏天的夜晚,这是苍蝇。在圣诞节前后,新奥尔良正在与西班牙苔藓点缀老人橡树阴凉蒙蒙走在树叶中,通过城市公园。它飞在大堤翡翠三叶草风筝下几浮肿,白云在春天。这是蚊子。新奥尔良是活的,圆圆的“骨架”和成年女性在灯笼裤自称“娃娃”对新奥尔良和Claiborne的凉爽明确的狂欢节。而且,他们修建了州际之前,这是对N. Claiborne的一个庞大的,绿树成荫的中性点接地。新奥尔良直商学院。新奥尔良是超重,抽雪茄,称为大祖鲁浮动通过树枝下来杰克逊大道油腻星期二出手。 New Orleans is Black shoppers crowding Dryades St. on a Saturday afternoon in the ’60’s and Eddie 3-Way record van bouncing down bumpy streets selling records with a turntable out the back door and a loudspeaker on top and not missing a beat. New Orleans is Fats Domino building a mansion in the same damn neighborhood he grew up in. Yeah, New Orleans is the ninth ward—”the mighty nine and don’t mind dyin” ninth ward. New Orleans is the seventh ward where they say “a la-ba” and call everybody Cher. New Orleans is Black people with curly, brown hair. New Orleans is grease and water.

在新奥尔良,我们得到Picou的甜甜圈在2:30上午和第一山核桃果仁后下降的秋天。它酿的Dookey大通虾和红豆和炸鸡在切斯海伦和挑选出在圆食品商店一考恩。在黑色新奥尔良,我们有同样多的教堂为酒类专卖店和同样多的教堂女士裂纹豪的。我们的规模大了细称职的女性在淡黄色的14个泵相匹配的颈部围巾是不太隐藏大,突出亚当的苹果。如果你是黑人,并住在新奥尔良尽量避免杜兰和宽以及杜兰的湖区。

这是爸爸塞莱斯坦解释圣詹姆斯医疗所为现场观众。丹尼·巴克救了他的骨头,而只感觉蓝陆的腿。新奥尔良是爵士乐的露珠酒店和梅森和卢和查理对古城墙的精神。这是埃利斯马萨利斯,纳特Perrialat,詹姆斯·布莱克和基德乔丹。New Orleans is the William Houston Big Band swinging a waltz at the Young Men of Illinois Ball and New Orleans is also laughing at debutantes try to act seddity as though they don’t notice that Kidd is taking one of them crazy-assed “Kidd Jordan” solos. New Orleans is the Meters and a drummer named Zigaboo at the I.L.A., Willie T and the Gators at Shakespeare Park in the summertime. New Orleans is Wynton and Branford with afros.

新奥尔良是“蔬菜”卡车,“我吃西瓜,西瓜的外皮都是红色的。我不想告诉你,宝贝,但你不太好。“在新奥尔良,在巴甘地向左转,没有人喝勃艮第酒。是Caronde-lette和mel - phai -mean。他们在树上说:“是我,听见了吗?”在第三个区里,有住宅区的统治者和士兵穿的破衣服。但新奥尔良也有自己的自治社区——欲望族、佛罗里达族、圣伯纳德族、拉菲特族、伊比利亚族、圣托马斯族、木兰族、卡利欧佩族和渔夫族。新奥尔良的精神就在我们心中;我们走到哪里都带着它。我们把它装在号角箱、鼓箱里随身携带,用干冰包装。 We are the spirit of New Orleans, it is deep in us, no one can kill it and it will never die.

-AumRa Frezel,2005年9月